加拉太書第三章大綱

加拉太書第三章大綱→→稱義之道
一以加拉太人的經歷為證(三1~5)
(一)既認識釘十架之主為何又被迷惑？(1節)
(二)受聖靈是因行律法或是因信福音？(2節)
(三)既是靠聖靈入門何想靠肉身成全？(3節)
(四)既曾多次經歷為主受苦豈是徒然？(4節)
(五)神顯異能是因信福音還是行律法？(5節)
二以亞伯拉罕的稱義為證(三6~9)
(一)亞伯拉罕信神這就為算他的義(6節)
(二)亞伯拉罕稱義與基督徒的關係(7節)
----(以信為本的人就是亞伯拉罕的子孫)
(三)""因信稱義""是合乎神的本意(8節)
(四)有信心者要和亞伯拉罕同得福(9節)
三信心與行律法不同果效(三10~14)
(一)凡靠行律法稱義的必受咒詛(10節)
(二)無人能靠行律法在神前稱義(11節)
(三)律法原則是全遵行才能存活(12節)
(四)基督救贖與因信稱義的關係(13~14)
----(基督的救贖是因信稱義的根據)
1.使我們脫離律法的咒詛(13節)
2.使我們得著應許的聖靈(14節)
四以律法不能廢應許為證(三15~18)
(一)應許之約既已立定就不能廢棄(15節)
(二)應許之約是以耶穌基督為中心(16節)
(三)律法不能使神的應許歸於虛空(17節)
(四)神憑應許把產業賜給亞伯拉罕(18節)
----(應許與律法不能兩立)
五以律法顯出的功用為證(三19~25)
(一)律法是為過犯添上的(19節上)
(二)律法的被設立和中保(19節下~20)
(三)律法不影響應許結果(21~22)
----(律法與應許是互顯其功用的)
(四)律法乃是訓蒙的師傅(23~25)
六結論--------信徒現今地位(三26~29)
(一)因信作神的兒子(26節)
(二)因信就歸入基督(27節)
(三)因信都成為一了(28節)
(四)因信就承受產業(29節)